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《从来就没有救世主》:全靠我们自己

2014-01-18 13:39  北京大学EMBA研修班   未知
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《从来就没有救世主》 作者:许小年
出版社:上海三联书店 出版时间:2011-5

  传统社会以人的不平等为前提,主贵奴贱,君贵臣贱,官贵民贱。即使不符合他们的意愿,卑贱者也必须接受和服从这些预先确定的权威。传统社会从其构建的出发点上即无公平可言,在这样的框架下寻求公平,无异于缘木求鱼,因为不公平的根源就是这个框架本身。现代人无法接受主子与奴才的逻辑,拒绝承认天生的高贵和命定的卑贱,力求建立平等与正义的公民社会。

  在东方,权力至上的传统思维阻碍着公民社会的形成;在西方,民众具有“动物精神”的信念构成对公民社会的最大威胁。“动物精神”不过是愚昧无知和贪婪冲动的文雅代名词,受“动物精神”支配的群氓要接受“精神贵族”——政府官员、学者等社会精英们的训导和监督。后者精神的纯净不是来自于修炼和自省,而是职位使然,从进入政府的那一瞬间起,这些原本充满了“动物精神”的人便立地成佛,一夜间变成了天下为公的总统、理性和聪明的央行行长,以及无私和高效的官员,只有这些精英,才能拯救深受“动物精神”之害的市场和大众。我们不知道这样的转变从何而来,如果不是出自上帝之手的话。历史上,有人自称上帝的选民,天然拥有统治世界的权力;也有人以不容置疑的正确性,论证权力压制和剥夺权利的合理性。

  无论何种理由,一旦社会分为理性的精英和愚昧的群氓两类人,精英们因血统等特质的先验高贵而获得了特殊地位,因此而主导群氓充斥的市场,市场经济就会变成具有德意志特色的国家资本主义,或者具有印尼特色的苏哈托权贵资本主义,无约束的强权代替了谦卑的“无形之手”,在令人眼花缭乱的强盛与繁荣之后,几乎没有例外地陷入动荡和战乱。付出了沉重代价的群氓们不得不怀疑:将自己的命运交给精英们是否明智和值得?

  人,我说的是你、我这样的个人,你、我这样的凡夫俗子,乃世间的万物之灵。抬起你的头来,重拾你的信心,不要为你的“动物精神”而丧失勇气和尊严,因为所有的人——包括那些组成政府的人——和你一样,都未彻底脱离动物界。“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝”,要想使这个世界更美好,“全靠我们自己”。


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